逝者已矣，生者如斯

韩公《师说》云：“师者，所以传道受业解惑也”，悲夫，怜今师道存之而师不存也，不甚凄凄。

   刘公，讳保元，郧府人也。生前无甚伟绩，任职于师，处一中。然所教学子甚众，公善于小处着手，重细节，深交化，明是非，辨黑白，此乃师德也，德存则名重。时至戊子，年四十有六，不幸天妒英才，逝矣。

   韩公《师说》云：“师者，所以传道受业解惑也”，悲夫，怜今师道存之而师不存也，不甚凄凄。昔刘公在世，集明主、才华、清廉于一身，下不专制垄断，开明贤德者也；上不阿谀谄媚，正直守道者也。呜呼，恨天不公，收公何也？世之存者，类公者甚少，而非公者甚多，若夫正不存而存邪乎？叹有未息。公曾长教曰：“小事者，大智也！”若公非悟透人生，不可得也，今公已逝，可无憾！或曰：人逝英容在，静者远尘埃，此非公之所羡乎。不争强好胜，甘心平庸，独为育才，此乃公之大德也，生者不甚敬仰！

   昔者，公曾与学子拍照，正值樱花烂漫，阳光朗照。众人或三或五，集而拍之，公不甚厌烦，蹲而久矣，未有叹息。今览照片悲慨万分，牵树而花开，盼之而无人来，公之身如盛花，何以逝？泣之，涕泗涌流。甚者，公曾应曰：“高考之后，再为汝照！”独悲公之不在而樱之犹在，奈若何！怜今未能与公同行、同照，哀哉，恸哉。

   曾记否，公授陶潜《归去来兮辞》，出二联，一曰：僮仆稚子，亲戚农人，此中自有人伦乐。二曰：登东皋，临清流，赋诗以乐。吾思而对曰：松菊美酒，巾车孤舟，常物更具别样情；寻深壑，经崎丘，出游而悦。公评之曰：“‘常物’非对‘此中’也，更为‘其间’则善也，‘崎’非有单用者，应去其‘山’为‘奇’者，可矣。”莫不是敬业者，能有此举乎？类之事常有发生，若言公未有德，孰信？如今只逝，孰信？然此事未可欺，实乃吾等不能受。今思公，而昨忘恩，望公能无怨。倏记臧克家有言“有的人死了，他还活着，有的人甘愿为人民做牛马”，所言莫非公耶？实非公之莫属。

   予思昨，觉不对者甚多。昔公之课，备茶水与小说于课中，无心于公之授；公命之事，未有行如公意者；公之安排，未有屡次善终者……今觉己非，幡然醒悟，奈何公听之未见，闻之未有，思之未得，此非吾哀者乎。吾思公之往事，觉真乃大人也，所教所授，无不为人，无不为才，惜公未能担此任久矣。今哀公已晚，奈何？唯不负公之教诲，继公之德，扬公之光，赞公之行，颂公之言，是以记此文，愿公安息。

   观公一生，一句赞之曰：“春蚕到死丝方尽”。愿黄泉之路畅，天国之门开，还公之安宁。尚飨！！

   后记：予亦悲夫命运之多舛，然人生不如意者，十有八九，故豁然之。